作者:未知

摘要杜威的教育理论对20世纪现代教育发生了世界性的影响，它实质就是一种真正意义的美育理论。本文从美育的角度通过杜威的《民主主义与教育》一书来解读杜威，探索其对我国基础教育改革的影响。中图分类号:G521 文献标识码:AOn Dewey's Educational Thought Reform of Basic EducationREN Kexin(Center for Studies of Education and Psychology of Ethnic Minorities inSouthwest China of Southwest University, Chongqing)AbstractDewey's educational theory of modern education in the 20th century had worldwide impact, it is a real sense of real aesthetic theory. From the aesthetic perspective by John Dewey's \"Democracy and Education,\" a book to interpret Dewey, explore its Basic Education Reform.Key wordsDewey; Aesthetic education; educational thought; basic education reform1杜威教育思想理论产生的历史背景1.1 美国社会的巨大变革南北战争后，美国生产力水平以前所未有的速度大幅度提高，经济突飞猛进的发展。而且美国工人又强烈反对垄断资本家。因此全国性的、全面的改良运动在美国开始产生。人们从客观上要求新的思想或新的思想家出现。这种社会背景为其奠定了丰厚的物质和社会基础。1.2 主知主义教育落后于时代的要求经济的发展必然会造成生产力和生产观的变化，而当时美国就是这种状况，它也就对美国当时的学校提出了全新的要求，过去美国盛行的赫尔巴特强调的“主知”、“重形”的思想，与美国公民所面对的就业要求等社会需要形成了社会需求的巨大反差，最终导致规模宏大的以“探讨民主、科学、进化和工业制度对于教育的意义”为主题的进步主要教育运动。这场运动就成为了实用主义的理论的萌芽。2杜威的美育思想杜威的“儿童中心论”、“教育即生长”、“教育即生活”、“学校即社会”等教育理论受到了世界上各国教育者的关注。他的《民主主义与教育》虽然是世界教育发展史上的不朽著作。但是他的美育思想却并没有引起太多的关注。在他的《民主主义与教育》中虽然没有直接提及美育但是又处处浸透着美育思想，美育体现在他的精髓和灵魂之中。如果我们站在美育的角度上理解杜威，其思想的内涵主要在以下三个方面体现:2.1 兴趣是不可或缺的内容杜威所认为的教育是一种处处体现美育的教育，是以“兴趣”为中心的教育。但是杜威所提倡的这种美育它不仅仅局限于艺术领域，而且触及到所有教育领域，贯穿于教育之中，因此我们可以称它为 “大美育”。教育性质论、教育过程论和教育价值论这三个方面构成了杜威的教育体系。但是“兴趣”作为其最重要的美育概念，渗透在各个方面。杜威指出，“兴趣是任何有目的的经验中各种事物的动力”，“兴趣能够测量――毋宁说就是所预见的目的，深深地吸引人积极行动，去实现这个目的”。一个学生如果能够取的优异的成绩，他需要的不仅仅是努力，而且还包括对这么学科的兴趣。而且这种兴趣必须是学生自发产生的，属于一种内在的强制力量。这样才可使教育达到事半功倍的效果。2.2 游戏是一种自由的状态杜威的一个与兴趣同等重要的概念就是“主动作业”(Active Occupation)。杜威教学论的主体就是以主动做作业为中心的课程论。在杜威看来，整个教学过程就是提供作业、设置情境、开展活动和取得经验的过程。而主动作业的从本质上来说，它就是与艺术创造过程所相似的自由活动。杜威指出:“主动作业这个名词，既包括工作，又包括游戏。从它们内在的意义来看，游戏和勤奋并不像通常假定的那样是相互对立的，两者之间任何尖锐的对立乃是由于不良的社会条件。”而主动作业所体现出来的美育就是，儿童全身心的投入到他所参加的每一活动和游戏之中，并且他所处的环境是具体的、感性的、生动的、直观的。杜威依据其所提出的主动作业的性质，曾经指出所有的课程“应该同时即是有用的，又是自由的。只有迷信使我们相信这两个方面必然对立，即一个科目既是有用的，便是不自由的;一个科目因为无用，所以有文化修养的作用。我们一般可以发现，以实利为目的的教学，牺牲想象的发展、审美能力的改进和理智见识的加深，这些当然具有文化修养价值，所以不但

文章来源：《安阳师范学院学报》 网址: http://www.aysfxyxb.cn/zonghexinwen/2020/0803/338.html

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